“Pregunté al Mensajero de Allah: ‘¿Cuál es la acción más amada por Allah{swl} ? Él contestó: Celebrar cada oración en su debido tiempo. Luego le pregunté: ¿Y luego cuál? Él dijo: “Tratar a vuestros padres con misericordia y respeto.” Y luego de ese acto ¿cuál? Él dijo:
El yihâd (la lucha) por la causa de Allah {swl}.”

Sitios y foros para participar en la campaña mundial de apoyo del velo

Sitios y foros para participar  en la campaña mundial de apoyo del velo

viernes, 30 de abril de 2010

La multa aplicada días atrás a una francesa por manejar con el velo islámico integral derivó en un asunto de Estado calificado de maniobra gubernamental por la izquierda y de estigmatización por los musulmanes,

reporta Prensa Latina.
El ministro del Interior, Brice Hortefeux, pidió a su homólogo de Inmigración, Eric Besson, la posibilidad de retirarle la nacionalidad francesa al cónyuge de la mujer sancionada por polígamo, una condición penada por la ley de este país.
La propuesta fue posterior a una conferencia de prensa ofrecida por la fémina para denunciar discriminación religiosa al aplicársele la multa por falta de visibilidad al volante por conducir con el velo después de manejar varios años con el mismo.
Hortefeux aduce que el cónyuge, perteneciente al movimiento radical islamista Tabligh, vive con cuatro mujeres, las cuales gozan de los beneficios dados por la ley francesa a madres solteras.
Besson, por su parte, mencionó hoy una posible evolución legislativa en cuanto a los términos por los que se puede perder la naturalización.
El hecho es impugnado por la izquierda por considerarlo una maniobra gubernamental para ganar electores de ultraderecha en vistas a las elecciones de 2012.
Mientras, el conjunto de mezquitas de Nantes, ciudad donde ocurrió el hecho, protestó contra la mediatización de este caso y mewncionó estigmatización sistémica.
Este suceso transcurre próximo al depósito en el Consejo de Ministros del proyecto de ley propuesto por el gobierno francés que prevé la prohibición del velo islámico integral en todos los espacios públicos.
En marzo último, el Consejo de Estado, declaró que la prohibición general podría ser rechazada desde un punto de vista jurídico.
Granma

El órgano ejecutivo de los musulmanes en Bélgica es la prohibición del velo en las escuelas de inconstitucional





Bruselas: Mustafa Abdullah
Anunciado el órgano ejecutivo de los musulmanes en Bélgica, que se encarga de los musulmanes en este país, negándose a poner a cualquier ley que prohíba legislador vestimenta islámica en las escuelas o los intereses públicos en Bélgica.

Esto se produjo en un comunicado emitido por la Junta Islámica, dijo en Bruselas En respuesta, publicada por los periódicos belgas recientemente sobre el proyecto de ley presentado a título personal por los miembros del Senado belga, para impedir el uso del velo en las escuelas diferentes, especialmente en la parte de habla francesa. La «declaración no esperó a los musulmanes en Bélgica mucho tras los acontecimientos en Francia, donde comenzó a hablar sobre el problema del vestido y el velo islámico en las escuelas y gobierno».

El comunicado señaló que la Constitución belga, que establece la libertad de religión y la libertad de expresión hace que el Ejecutivo de introducir una ley que prohíbe la vestimenta islámica como una clara violación de la Constitución, que se adhirió por todos los ciudadanos en el territorio de Bélgica.

En una entrevista telefónica en "Oriente Medio" con Muhammad presidente de Bolivia, del órgano ejecutivo de los musulmanes en Bélgica, dijo: "Vamos por un largo tiempo para abrir un diálogo sobre esta delicada cuestión con los políticos en Bélgica, dijo que en junio (de junio), dijo que no tiene necesidad de encontrar una solución que se adapte durante mucho tiempo y no la solución, y temporalmente planteó la cuestión de un diálogo o reunión que no encontró un eco en el tiempo. Pero estamos ahora y en el mes en curso (enero) se procederá de este nuevo proyecto, el diálogo y la discusión entre todos los que interesadas. Will Exhortamos a los ministerios, los padres y administradores escolares y los políticos con el fin de alcanzar una solución satisfactoria para todas las partes, y se basa en la Constitución y las leyes belgas, y está obligado a ayudarnos a encontrar una solución.

Él dijo que Bolivia en su discurso ante sorprendió al plantear esta cuestión en este momento y dijo: "Nos negamos a llevar un proyecto de acuerdo a los periódicos por los miembros femeninos del Senado, y específicamente en este momento antes de las elecciones regionales para elegir los miembros de los parlamentos locales (el Parlamento de Flandes, el Parlamento de Bruselas , el Parlamento valón), prevista para mediados de año.

Advirtió repercusiones boliviana que esta cuestión de esta manera y señaló que «Suena como una campaña dirigida a por el Islam, porque después de una semana de eventos de Francia y el problema del velo algunos comenzaron a repetir la misma charla aquí en Bélgica, todo el mundo sabe que Bélgica no es Francia y cada pueblo tiene sus componentes, cultural y todos los la sociedad

jueves, 29 de abril de 2010

- Bélgica - Burka - Hijab


Los miembros prohibirán el uso del velo
Los eurodiputados votaron a favor de prohibir el velo musulmán en su totalidad cualquier espacio público, incluyendo la calle. Esta ley, que debería ser aprobado por el Senado, hará Bélgica, el primer país europeo en dar ese paso.
Por Telegrama (Texto)
 
AFP - El Parlamento belga aprobó el jueves un texto que prohíbe el uso del velo islámico en su totalidad cualquier espacio público, incluyendo la calle, haciendo su país la primera en Europa en dar este paso.
El texto fue aprobado por unanimidad con dos abstenciones.
La ley no habla de forma explícita burka o el niqab, establece que las personas que "se presentan en público enmascarado o escondido, en todo o en parte, por una prenda de tal manera que ya no están identificable, será castigado con una multa y / o una pena de prisión de uno a siete días.
Las excepciones se hacen para eventos festivos como los carnavales, que han sido autorizados por la decisión municipal.
Algunos expertos expresaron dudas sobre la utilidad de esta ley. En particular, señalaron que los reglamentos de policía prohíbe ocultar su cara ya están en vigor en la mayoría de los municipios belgas en cuestión. Pero el texto está destinado principalmente symboilique alcance.
Click here to find out more!

No velada en Bélgica!


El primer país europeo está prohibido en lugares públicos






Sólo Orbai - Al Jazeera discusión - Bruselas

Bélgica se convirtió en el principio de este mes, el primer país europeo en prohibir el uso de plena "burka" o
El velo en lugares públicos en virtud de la ley fue votada por unanimidad por la Comisión de Interior
Cámara del Parlamento en la mañana del miércoles pasado mes de marzo. Eso haría que la legislación vigente
Efecto después de su aprobación final y esperado por el parlamento federal.

proyecto de ley sobre la prohibición de usar una burka "o velo, presentado por cinco partidos al frente de
El gobierno del líder, el movimiento de reforma de los partidos, belga, y recibió un consenso por el viceministro del Interior Comité, después de
Vierta todo el debate en la categoría de una prohibición definitiva de llevar el burka.



Esto se llevan el niqab o el burka en Bélgica ante la ley para privarlos de la itinerancia como en
visitas previas a los lugares públicos y servicios públicos en el territorio belga, incluidas las principales
Establecimientos hoteleros frecuentados por los príncipes saudíes, como se afirma en las páginas de los periódicos en Bélgica.



La comisión aprueba Interior también en una serie de sanciones y multas por llevar burka osciló entre
Multas en el rango de 15 a 25 euros en el caso de una mujer conjunto Bnkab difícil de detectar
Su identidad, y la muerte Habsip hasta una semana en la cárcel.

Ante esta situación, se convierte en Bélgica "tranquila", según los observadores, ha dado un paso hacia la crisis en la relación
Entre un ciudadano belga y un aparato de estado musulmán, donde se cree que esto es sólo el comienzo de las legislaciones de
Más complicada la vida de los musulmanes en Europa, ha presentado una legislación que prohíbe el uso global
"Velo normal" también en el caso coronada por el éxito de esta ley prevé, por lo que pueden dar a Bélgica
Luz verde para el resto de países europeos a seguir su planteamiento. ¿Qué hace una serie de actores
Los derechos humanos y el partido también teme que la aprobación de una ley debe tener el dictamen del Consejo de Estado fue el primero en promover la
Legal propuesta al Tribunal Constitucional, que pidió el ambiente de fiesta, el belga
Se abstuvo de votar. Los últimos, que pueden convertirse en un refugio para extranjeros, especialmente los marroquíes y turcos en
El caso de la aprobación definitiva de la ley por el parlamento federal.


En un uno de los líderes del Partido Islámico de Bélgica, en la opinión de la parte de la activación de la Ley de prohibición
Veil, Bélgica, dijo Abdul Rahman S.. ¿Cuál es uno de los candidatos en las recientes elecciones municipales
Bruselas, la carta dice que "la desnudez cara y no de nuestro partido, un partido islámico convocatorias abiertas a la moderación
Y respetar las leyes del país de residencia, lo que confirma nuestra defensa del velo, que muestra el rostro de la mujer no se esconde.
Todos no pueden distinguir entre una mujer y un hombre y un criminal ... En el caso del burka ".



Esta ley es un punto de inflexión en el campo político en Bélgica, en el que podría contribuir al cambio
Bélgica, el mapa electoral ha derrocado al lado de los partidos tradicionales que han votado a favor de la ley
Las zonas urbanas, que dependen en una gran incisión de Astqtabadtha de los votos en la elección de los extranjeros, particularmente de
Marroquíes y turcos.
AlJazeera Talk غير متواجد حالياً  

martes, 27 de abril de 2010

En cuanto a la mujer que sigue a su casa desde el Imam


Pregunta: Mi madre vive al lado de una mezquita aljama. Entre ella y la mezquita hay una pequeña calle. Ella oye el adhan y la oración, y continúa siguiendo el imán de la casa. ¿Está permitido? Si esto no está permitido, ¿qué debe hacer oraciones ha actuado de esta manera en años anteriores? Esperemos que nos beneficiamos de lo que usted dice, que Allah lo recompense.
Respuesta: Si la situación es tal que usted ha mencionado, no puede seguir el imán en la oración a menos que vea el imán o un par de filas después de que el Imam. Si ella no ve, entonces, la opinión predominante de los expertos que no pueden seguir el imán en la oración.
Cuando sus oraciones con anterioridad, no deben repetir, Alá incluyen porque no hay pruebas claras de que estas oraciones se trata invalides.Cette pertenece al reino de razonamiento ijtihad (reconocido por la ley) por los estudiosos . El dictamen es el más seguro que hemos mencionado. Shaikh ibn Baz

Yvonne Ridley, Prisonnière des Talibans et bientôt musulmane (incha Allah), s’exprime à IslamOnline (27/08/2002)

                                                                                                 Yvonne Ridley
La journaliste britannique Yvonne Ridley avait fait la une de la presse internationale l’année dernière quand elle était entrée en Afghanistan et y avait été capturée par les Talibans. Finalement, elle avait été relâchée et avait raconté son expérience dans un livre intitulé ‘In the Hands of the Taliban’ publié par Robson Books au Royaume Uni.
Elle fait à nouveau parler d’elle en annonçant qu’elle prévoit de se convertir à l’islam. Dans cette interview à cœur ouvert, accordée le 26 Août 2002 à Mohammed Ayub Khan d’Islam on line, elle parle de son éducation religieuse, de sa rencontre avec les Talibans et de sa décision de se convertir à l’Islam.
IslamOnline: Avant tout j’aimerais vous demander de nous parler un peu de votre éducation religieuse?
Yvonne Ridley: J’ai été élevée dans le protestantisme, dans l’Eglise d’Angleterre. Je chantais dans la chorale de l’église et j’étais l’institutrice de l’école du dimanche dans mon village au nord de l’angleterre.
IslamOnline: Aviez-vous quelques connaissances sur l’islam avant de rencontrer les Talibans?
Yvonne Ridley: Je savais si peu de choses que cela aurait pu tenir sur un timbre poste. Bien sur je souscrivais à tous les mythes à propos des femmes assujetties et que c’était une religion du mal et de la violence, pleine de fanatiques.
IslamOnline: Prévoyez-vous de vous convertir à l’Islam ou est-ce déjà fait?
Yvonne Ridley: Je suis sur le chemin de la conversion. Les rapports qui disent que je me suis déjà convertie sont prématurés.
IslamOnline: Qu’est-ce qui vous a menée à cette conversion?
Yvonne Ridley: J’ai fait une promesse à un imam Taliban que j’étudierais l’islam – si j’étais libérée. Il m’avait juste demandé si je voulais me convertir et j’étais terrifiée de dire ‘oui’ ou ‘non’ parce que quelque soit ma réponse cela aurait pu provoquer des accusations que j’étais changeante ou insultante et ainsi être lapidée!
IslamOnline: S’il y a une chose que vous trouvez intéressant dans l’islam, laquelle est-ce?
Yvonne Ridley: La véritable inspiration a été la rencontre et la connaissance de toutes les soeurs. Sans aucune exception je l’ai ai trouvées toutes très intelligentes, causantes, motivées, orientées vers les affaires internationales et politiques et d’un grand soutien. Bien sur cela chasse le mythe des femmes musulmanes timides, retirées, de la timide créature que l’on ne voit ni n’entend jamais.
IslamOnline: Parlez-nous un peu de vos jours de captivité avec les Talibans?
Yvonne Ridley: J’étais terrifiée. Non seulement j’avais été capturée par le régime le plus brutal et le plus mauvais du monde (ce sont les mots du président Bush pas les miens) mais en plus ils haïssaient les femmes! Je n’aurais jamais pensé que je verrais le coucher du soleil le premier jour. Il y a eu plusieurs autres fois où j’ai pensé que j’allais être fouettée ou exécutée. Une fois, quand j’ai perdu mon calme et que j’ai craché et insulté mes geôliers alors que j’étais dans la prison de Kaboul j’ai pensé que cela allait provoquer une réaction d’hostilité mais ils ont paru blessés et ils m’ont dit que j’étais leur ‘invitée’ et leur ‘sœur’!
Après quelques jours d’interrogatoire au quartier général des renseignements de Jalalabad, on m’a dit qu’ils croyaient que j’étais une espionne américaine et cela a été très énervant. Ils m’ont aussi donné une robe de mariée avant qu’un imam me demande si je voulais me convertir à l’Islam et cela a été très effrayant. Tout ce que je peux dire c’est qu’un homme en Afghanistan y a échappé belle!
Globalement, ils m’ont traitée avec une grande courtoisie et beaucoup de respect en dépit de ma réaction hostile pour avoir été enfermée. J’était entrée dans leur pays illégalement sans passeport ni visa, oui, j’étais tout à fait en tort et je pouvais aisément être accusée et jugée. Mon traitement par le régime 'le plus brutal et le plus mauvais du monde' est en complet contraste avec le traitement que subissent ces hommes qui sont à Camp X-Ray (Guantanamo Cuba).
IslamOnline: Avez-vous pu rencontrer certaines de leurs femmes?
Yvonne Ridley: Les seules femmes que j’ai rencontré quand j’étais en prison ont été six employées d’une organisation caritative chrétienne, 3 officiers femmes de la prison  et deux femmes afghanes qui étaient enfermées pour avoir essayé de vendre un tapis à un étranger. A part les chrétiennes, deux Américaines, trois allemandes, et une australienne, aucune des autres ne parlait anglais alors je n’ai jamais eu vraiment l'occasion de communiquer avec une femme du pays. Cependant, le gouverneur de la prison, un homme qui avait l’air effrayant, faisait souvent mention de sa femme comme étant “la patronne”.
IslamOnline: Si vous deviez rencontrer à nouveau vos geôliers Talibans, que leur diriez-vous ?
Yvonne Ridley: Je l’ai fais! J’ai emmenée ma fille Daisy, âgée de 9 ans, en vacances en Afghanistan au mois de Mai et nous avons voyagé partout. Nous sommes entrées dans un ‘restaurant’ à quatre heures de routes de Kaboul et là j’ai vu des Talibans et des gens d’Al-Qaïda. J’ai reconnu trois de mes geôliers et j’ai été horrifiée. Cependant, l’un d’eux est venu parler à mon traducteur et a demandé ce que je faisais de retour en Afghanistan. Il a demandé si je reconnaissais quelqu’un et je lui ai juste demandé ce que cela pouvais leur faire d’être reconnus, autrement ce n’étais pas mon problème. Nous étions tous nerveux alors qu’il s’éloignait puis il est revenu quelques minutes plus tard et il a dit : “Nous avons aimé ce que vous avez dit de nous quand vous êtes rentrée à Londres. Merci d’avoir dit la vérité.”
J’ai nerveusement hoché la tête, je n’ai pas pu rester plus longtemps, mais on m’a dit plus tard que ma sécurité était assurée si jamais il m’arrivait de les rencontrer à nouveau. La personne avec laquelle j’aimerais vraiment m’asseoir et parler c’est Mullah Omar, le chef spirituel borgne des Talibans  qui a ordonné ma libération sur des bases humanitaires. Je voudrais savoir pourquoi ils traitent si mal leurs femmes.
IslamOnline: Quel est votre avis sur les droits des femmes en Islam comparée à la société athée occidentale?
Yvonne Ridley: Ce que j'ai examiné attentivement quand j’ai lu le Qur’an ce sont les lois sur les biens et le divorce. J’ai été stupéfaite. J’ai pensé que cela aurait pu être écrit par un avocat aux affaires matrimoniales de Hollywood! En fait, c’est probablement de là qu’ils se sont inspirés. J’ai été aussi satisfaite de voir que les femmes sont égales concernant l’éducation et la spiritualité, mais le Qur’an reconnaît que nous avons la charge supplémentaire de la grossesse, de l’allaitement  et des menstrues. J’aime à penser que nous sommes le modèle de luxe de la forme humaine puisque nous avons tant de fonctions supplémentaires!
IslamOnline: Comment votre famille prend-elle votre conversion?
Yvonne Ridley: Au départ ma famille a été choquée. Pensez donc, je m’étais enregistrée pour devenir le grand sorcier du Ku Klux Klan.
IslamOnline:  Y a-t-il un message que vous aimeriez transmettre aux musulmans ?
Yvonne Ridley: Le 11 septembre a été la meilleure et la pire des choses qui soit arrivée à l’islam. Je sais que la confiance de nombreux frères et sœurs a été bouleversée, mais soyez fiers de ce que vous êtes et de ce que vous représentez. Ne soyez pas poussés à diluer vos croyances dans l’espoir de vous intégrer à ceux qui ont le pouvoir. Faites attention aux faux prophètes, en particuliers ceux qui tournent autour des portes du pouvoir prétendant épouser des opinions de votre part qu’ils disent être dans votre intérêt. Les chrétiens ont une bonne parole: “Plus proche est le curé, plus grand est le pêcheur!” Ce qui est merveilleux en Islam c’est d’avoir un lien direct avec Dieu. Vous n’avez pas besoin d’un intermédiaire. Paix et amour à tous.
Islamonline.net

Puede acudir con el velo islámico.

ANA MARTÍN PLAZA - POZUELO DE ALARCÓN (MADRID) 27.04.2010
Nawja no ha acudido a clase a primera hora de la mañana a pesar de que ya tiene plaza en un centro donde puede acudir con el velo islámico. Es el Instituto de Educación Secundaria Gerardo Diego de Pozuelo de Alarcón (Madrid), cuyo reglamento interno no impide a las alumnas ir cubiertas con hiyab.
Hace unas semanas la joven fue apartada de clase por llevar velo en el IES Camilo José Cela, en el mismo municipio madrileño.
La mayoría de los alumnos de este centro se han enterado de que tienen nueva compañera de clase esta mañana cuando han visto la gran expectación mediática que había ante las dos puertas del instituto.
Muchos periodistas esperaban la llegada de la joven desde primera hora, vigilando las dos puertas de acceso al centro y se han producido momentos de confusión cuando han visto como entraba una chica con velo, que al final ha resultado que no era Nawja.
"Me parece bien que venga aquí, no me importa", comentaba una alumna a la puerta del centro escolar esta mañana.
Otra compañera aseguraba que no le molestaba nada que acuda con la cabeza cubierta, "si esa es su religión y su cultura hay que respetarlo", argumentó.
"Me parece bien es un derecho que tiene como culaquier otra persona", opinaba otro alumno de instituto madrileño Gerardo Diego.

La directora del instituto se econtraba esta mañana en una reunión, fuera del centro, para últimar los detalles y la situaicón de la nueva alumna, según fuentes escolares.

Dos centros han dicho no al velo

La  familia de la joven solicitó la baja de la alumna en el IES Camilo José Cela, donde había estudiado hasta el momento y donde actualmente cursaba 4 de la ESO.

Tras este primer paso, el padre de Nawja solicitó a la consejería de Educación esta misma tarde plaza en un nuevo instituto, sin especificar ninguno en concreto.
Ante esta situación, la Comunidad ha elegido el Gerardo Diego, que permite en su reglamento interno de convivencia el uso del pañuelo en las aulas. De hecho, este mismo curso ya hay alumnas que acuden regularmente con el 'hiyab'.

Aunque en un principio todos los rumores apuntaban que si Nawja abandonaba el Camilo José Cela iría al IES San Juan de la Cruz, a pocos metros del primero, pero esto no ha podido ser por una decisión de última hora del Consejo Escolar.

El Consejo Escolar del IES San Juan de la Cruz se reunió esta tarde para cambiar el reglamento interno del centro y prohibir la asistencia a clase con el velo islámico, algo que hasta ayer no contemplaba la normativa.

La consejería de Educación aprobará en los próximos días una resolución para que a partir del próximo curso los reglamentos internos de los centros y los criterios que afecten a la escolarización no se puedan modificar durante el curso.

jueves, 22 de abril de 2010

Sarkozy busca prohibir el velo islámico total y desata controversia


Los escollos legales que esperar a la ley sobre el velo
Consejo de Estado, Tribunal Constitucional, Tribunal Europeo de Derechos Humanos ... El camino hacia la aplicación de la ley sobre el velo completo está lleno de escollos. La cuestión sigue siendo que se beneficiarán de este tiempo.
Por Priscilla LAFITTE (Texto)
En última instancia, será una ley, iniciado por el gobierno, prohíbe de manera general el uso del velo. La decisión del presidente francés Nicolas Sarkozy el miércoles para presentar al Parlamento un proyecto de ley contra el velo completo, en lugar de una propuesta de ley no es neutral. Prefiero el proyecto de ley significa que el texto está escrito y presentado por el gobierno - mientras que en el caso de la ley propuesta, el texto proviene del Parlamento.
Esta política de gestos: el presidente de la República desea tomar la iniciativa en esta Ley, simbólicamente. "Esta es la idea de reclamar los beneficios políticos de esta ley, Jean-Claude Colliard análisis, experto en derecho constitucional y el presidente de la Universidad de París I, entrevistado por France24.com. Incluso si no legalmente, Nicolas Sarkozy, ha marcado esta huella la ley ".
Primer obstáculo: el Consejo de Estado
"Poner al Consejo de Estado antes de sus contradeiccions"
El proceso legislativo y factura legal parece ondulado. Este procedimiento hace que la consulta obligatoria al Consejo de Estado. Sin embargo, el dictamen del más alto tribunal administrativo sólo se envía al gobierno - se mantiene en secreto a otras partes interesadas - y no vinculante para el ejecutivo. Él hace lo que quiere. Salvo que el Consejo de Estado, a quien el Primer Ministro, François Fillon, ha encargado un informe a finales de marzo sobre el mismo tema, ya ha emitido un dictamen negativo sobre una prohibición general y absoluta de velo. Él aboga por una prohibición limitada en algunos servicios públicos donde la "seguridad pública y la lucha contra el fraude" justificar "para mantener el rostro descubierto." Pero el texto que defenderá el gobierno ignoró las recomendaciones del Consejo de Estado aboga por una prohibición total, o al menos "la más amplia posible", según lo solicitado por el presidente francés.
Segundo obstáculo: el Consejo Constitucional
Dado que el texto se presenta al Consejo de Ministros - que se llevará a cabo el 12 de mayo - será debatido por ambas Cámaras del Parlamento. Si el procedimiento de urgencia que se adopte, la legislación puede ser aprobada antes de la final de la sesión parlamentaria.
Fue entonces cuando 60 diputados y senadores son capaces de recurrir al Consejo Constitucional, para verificar la constitucionalidad de la ley. El alto tribunal es sensible, en general, las recomendaciones del Consejo de Estado. El Consejo Constitucional puede retoquer la ley y el gobierno sólo tiene que ver su copia - como fue el caso con la ley que establece el impuesto sobre el carbono, promulgada por el Consejo Constitucional, y luego abandonados por el Primer Ministro, Francois Fillon. Tercer obstáculo: el Tribunal Europeo de Derechos Humanos
Si la ley fue capaz de cruzar el paso libre de los acontecimientos antes de que el Consejo de Estado, el debate parlamentario y posiblemente revisión por el Consejo Constitucional ... el texto no sería seguro ni recomendable.

Los tipos de velos islámicos
Una persona sancionada por la ley puede traer un juez de derecho común, que tiene varias armas para atacar el texto legal. Si el Consejo Constitucional ha sido tomada por los parlamentarios, el juez de derecho común puede hacer su turno de ser "tomado en cuanto al fondo", es decir, sobre la constitucionalidad de la ley podrá remitir el asunto al Tribunal de Casación, que a su vez puede remitir el asunto al Consejo Constitucional. Una vez más, el texto puede ser retoquer. Otra forma es posible: el de cuestionar la conformidad del texto con el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Por lo tanto, el solicitante puede apelar ... incluso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Un fallo favorable a la demandante tendría un impacto mucho más importante, no sólo jurídicamente, sino empañar la imagen del gobierno francés.
Característica
"Así como la prohibición en lugares públicos no es un problema ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, como una prohibición general de velo no puede suceder", dijo Jean-Claude Colliard. El gobierno sabe que el riesgo de fracasar.

miércoles, 21 de abril de 2010

El consejo escolar del instituto Camilo José Cela de la localidad madrileña de Pozuelo de Alarcón ha decidido por abrumadora mayoría de 15 votos contra dos mantener su reglamento interno, el mismo que hace que Najwa Malha, de 16 años, haya recibido varios partes por cubrirse la cabeza con un velo islámico y haya acabado pasando dos semanas apartada de las clases en la sala de visitas del centro. Además, no ha acudido en los dos últimos días al instituto y sus padres aseguran que tiene "una depresión". Aunque el centro sostiene que "sus necesidades educativas han estado en todo momento cubiertas", es una situación insostenible que no beneficia a nadie.



Una vez ratificado ayer el reglamento de régimen interior del colegio -que indica en su artículo 32-c-4, el instituto entiende que no tiene que hacer ninguna comunicación formal a la familia de la menor, ya que la situación no ha variado. "Comunicación oficial no ha habido, otra cosa es que se haya producido algún contacto personal del director con el padre", explica la Secretaría del centro, que precisa que no ha recibido ninguna petición del padre en ningún sentido. A partir de ahí, caben tres opciones a corto plazo: Najwa insiste en seguir llevando su hiyab en clase y por tanto continúa en la sala de visitas del Camilo José Cela, o se lo quita y vuelve a clase con los demás alumnos o cambia de centro.
Recurso al Gobierno de Madrid
Este periódico no ha logrado ponerse en contacto con el padre de momento, por lo que se desconoce cuáles van a ser sus pasos. Según cuentan las compañeras de la niña, Najwa "todavía" no ha decidido qué va a hacer tras la ratificación de un reglamento que considera "discriminatorio". En varios artículos (en los principios generales y en el 16, por ejemplo), el texto recoge que es "deber de todos los miembros de la comunidad educativa facilitar la convivencia de acuerdo con el Principio Constitucional de igualdad ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social".
En previsión de lo que pudiera pasar, la Consejería de Educación ya propuso a finales de la semana pasada su traslado al instituto San Juan de la Cruz, a 500 metros del suyo y que sí permite el uso de esta prenda -el 60% de los institutos de Madrid no prohíbe expresamente cubrirse la cabeza, según fuentes de Educación-. Un portavoz del departamento explica que es el propio director del centro, en caso de no hallar otra solución, "el que tiene que elevar el expediente de traslado de la alumna a la Comunidad de Madrid", que le buscaría "una plaza" de inmediato. Hoy, el San Juan de la Cruz sigue siendo la mejor opción para la Consejería. "El cambio de instituto se realizaría de forma inmediata, lo antes posible", con el fin de que no pierda más clases.
Aún cabe una cuarta vía, más larga y compleja: la decisión del consejo escolar es recurrible ante las autoridades educativas de la Comunidad de Madrid y, en última instancia, ante los tribunales. El padre de Najwa, Mohamed Malha, ya presentó el día 9 un recurso de alzada contra la expulsión de su hija de clase ante la Subdirección General de Régimen Jurídico de la Comunidad de Madrid. Preguntado por el estado en el que se encuentra el expediente, el portavoz de Educación se limita a señalar que está "abierto, tramitándose y pendiente de resolución por parte de los técnicos" sin que exista un plazo o previsión de cuándo puede producirse un pronunciamiento. Y su contenido es "información confidencial" hasta que se resuelva. Independientemente de este recurso, sobre el que el Gobierno regional reitera que dictaminarán "los técnicos", el padre "recurrió la decisión en concreto de apartarla de las clases", por lo que ahora puede "plantear otro recurso o los que quiera" contra la la ratificación del reglamento.
¿Qué haría la Comunidad de Madrid si se viera en la tesitura de decidir entre respaldar el deseo de la niña de expresar pública y visiblemente sus creencias en todo momento y lugar y a la autonomía del centro a la hora de dictar sus leyes? La Consejería de Educación contesta diplomáticamente que "no es una cuestión política sino técnica" y que "se estudiará" llegado el momento y no quiere aventurar nada, pero apunta: "La Comunidad de Madrid, en este caso como en todos, es partidaria de cumplir y acatar escrupulosamente la ley, máxime cuando la ley en cuestión es una ley orgánica del Estado".
La autonomía de los centros
En efecto, la Ley Orgánica de Educación (LOE) de 2006 establece para toda España que serán los consejos escolares los que regulen con plena autonomía las normas internas de convivencia. Frente a las críticas lanzadas por la FAPE Giner de los Ríos, que acusa al Ejecutivo de Esperanza Aguirre de "dejación de funciones" por dejar en manos de un centro una cuestión tan espinosa y sobre la que debería haber una norma general, el Gobierno madrileño alega que el texto es claro: el colegio decide, "y no las comunidades ni los ayuntamientos". Hace dos años, el Ejecutivo de Aguirre publicó un decreto que obligaba a todos los centros a desarrollar la LOE y a dotarse de su régimen de convivencia. El texto aporta unas líneas generales y, aunque no se refiere a la cuestión del velo, sí aconseja prohibir el uso de auriculares en clase.
Antes de la reunión del consejo escolar, la Consejería de Educación mantenía que apoyaría lo que éste decidiera, fuera lo que quiera, "y así se va a hacer ahora que ya se ha tomado una determinación". Mucho más clara y tajante fue ayer la propia presidenta madrileña, que a la argumentación básica -a favor de la autonomía de los centros- sumó ayer su rechazo al pañuelo. "Nosotros, como Gobierno de la Comunidad, tenemos nuestra opinión que es que no se deje llevar la cabeza cubierta dentro de los centros educativos. Es una opinión", dijo, a lo que hoy ha añadido que "respeta y respalda las normas de funcionamiento que el claustro y el consejo escolar" toman en cada centro y que no se puede poner en cuestión la libertad de cada instituto.
Sin embargo, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, a través de los ministerios de Justicia y Educación, considera que el derecho a la escolarización "está por encima de todo" y se muestra partidario de "la tolerancia y la sensatez". Lo que no parece es dispuesto a cambiar la LOE o a regular el uso del pañuelo por ley, como hizo Francia, por ejemplo,, ni siquiera en la futura Ley de Libertad Religiosa. De hecho, así lo apunta la última voz del Ejecutivo en pronunciarse, la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, que ha asegurado que "llevar un pañuelo es algo que no molesta a nadie", por lo que no ve necesidad "ni de prohibirlo ni de regularlo", informa Efe.
En todo caso, no es el primer caso ni será el último. En la propia Comunidad de Madrid, según admite Educación, "situaciones con velo se han dado, no son muy numerosas pero existen". La diferencia es que "no ha saltado a los medios y se ha resuelto en el ámbito del centro de distintas formas". Así, unas veces la niña "se ha quitado el velo, otras se ha habilitado un cuarto para que se lo quite al llegar y se lo ponga al salir, otras se ha producido un acuerdo con la familia".

La polémica sobre el uso del velo islámico se extiende por toda Europa. Entendida como una cuestión de integración o discriminación, organismos como la Comisión Europea o el Consejo de Europa, se han pronunciado en contra de establecer restricciones en la vestimenta que puedan atentar contra la libertad religiosa. El debate plantea, además, varios campos de batalla, según cuánto tape la prenda. Casos como el veto francés a lucir símbolos religiosos en las escuelas o la prohibición de llevar pañuelo en los colegios españoles de acuerdo a su normativa interna, aluden al debate multicultural. Sin embargo, iniciativas como la propuesta belga para en los juzgados se apoyan en que el velo impide la identificación de las personas. A falta de un consenso europeo, cada Estado ofrece su propia respuesta.

Francia: Francia ha sido el Estado pionero de la Unión Europea en las restricciones de símbolos religiosos en los espacios públicos. En 2004 aprobó una ley que prohíbe el uso de elementos religiosos en escuelas e institutos públicos, lo que incluye el hiyab, pero también los crucifijos y otros símbolos. Ahora, el presidente Nicolás Sarkozy quiere ir más allá y prohibir también el burka en la calle, por lo que el mes que viene presentará un proyecto de ley sobre el que el propio Consejo de Estado (órgano consultivo) ya emitió un informe contrario.

Alemania: Las alumnas musulmanas tienen derecho a cubrirse con los pañuelos islámicos en las escuelas públicas. Según el Gobierno alemán, lo contrario atentaría contra la libertad religiosa. Otro asunto son las profesoras. Ocho de los 16 Estados federados alemanes prohíben por ley a sus docentes el uso de pañuelos y velos (y cualquier otro atuendo o símbolo que exprese convicciones políticas y religiosas), para no vulnerar "la neutralidad del Estado ante los alumnos y sus padres". Berlín y Hesse extienden la prohibición a todas las funcionarias públicas

Reino Unido: Los casos de mujeres y niñas que llevan hiyab en escuelas, juzgados u otras dependencias públicas se evalúan de manera individual. No existe ninguna ley que prohíba su uso, al igual que otros símbolos religiosos a los que se ha extendido la polémica del pañuelo o velo islámico -como el turbante de sij-, si bien los tribunales tienden a proteger la libertad religiosa y el uso de símbolos confesionales.

Turquía: Desde 1980 (y de acuerdo a la laicidad constitucional del Estado) se prohíbe el acceso a los edificios públicos (escuelas, bibliotecas, universidades, etc.) con velo, a pesar de que el 99,8% de la población profesa la fe islámica. En una polémica sin precedentes, el Parlamento Turco aprobó, en febrero de 2008, una enmienda a la Constitución que permitía el acceso con hiyab a las universidades, pero fue derogada ese mismo año por el Tribunal Constitucional.

Bélgica: Las funcionarias no pueden llevar el hiyab de cara al público en algunas ciudades. En los colegios (donde no está prohibido a las alumnas), su uso debe ajustarse a la normativa de cada centro. El tema ha despertado polémica en Flandes, especialmente en ciudades como Amberes, donde gobierna el ultraderechista partido flamenco, sospechoso de haber surgido de una formación disuelta judicialmente por racismo. Desde febrero de este año el Parlamento estudia la aprobación una proposición de ley para vetar el burka y el niqab en todos los espacios públicos, incluida la calle. En virtud de la propuesta, las mujeres pueden afrontar desde multas de hasta 150 euros a penas de cárcel.

Holanda: La situación es similar a la vecina Bélgica. Las escuelas pueden dictar códigos de vestimenta para alumnas y profesoras, pero deben evitar, según un informe de la Comisión de Igualdad, actos discriminatorios sin una justificación objetiva. Se permite, por ejemplo prohibir el niqab cuando plantea problemas de comunicación con los estudiantes. En cuanto al burka, el Parlamento debate desde 2006 si aceptar o no una propuesta para pedir el veto de este atuendo en lugares públicos.

Dinamarca: Al igual que Holanda y Bélgica, Dinamarca se plantea limitar el uso de atuendos islámicos que cubran el rostro (niqab y burka), una iniciativa respaldada por el primer ministro, Lars Rasmussen, para quien "no tienen lugar en la sociedad danesa". El veto, no obstante, podría atentar contra la libertad religiosa reconocida en la Constitución. Desde 2008 las jueces no pueden llevar pañuelo, ya que el Gobierno prohíbe a los magistrados mostrar cualquier símbolo religioso en un Tribunal.

Italia: Sigue los mismos pasos que Francia, Holanda, Bélgica y Dinamarca. Lo que el Gobierno pretende es cambiar la actual ley de seguridad, que prohibe llevar en espacios públicos (también en la calle) cualquier indumentaria que impida el reconocimiento de una persona "sin un motivo justificado". El cambio consistiría en no reconocer como "motivo justificado" la afiliación religiosa.

Austria: Un decreto emitido por el ministro de educación considera ilegal (en contra de la Constitución y de la Declaración Europea de Derechos Humanos) cualquier restricción en la escuela.

Sarkozy opta por prohibir el velo El Gobierno prepara una ley que erradica el burka en los espacios públicos


El presidente francés ignora el dictamen del Consejo de Estado, contrario a la interdicción total
La República Francesa, defensora de los principios de libertad, igualdad y fraternidad entre ciudadanos, se prepara para zanjar el debate sobre el uso del velo integral islámico en cualquier espacio público. ¿Cómo? Simplemente, prohibiéndolo. Ver a mujeres musulmanas portando prendas como el burka (tradicional prenda afgana que oculta todo el cuerpo de pies a cabeza) y el niqab (que deja entrever sólo los ojos) en la calle, en un parque o en un transporte público de Francia será motivo de sanción administrativa y posibles penas de arresto si prospera la intención de perseguir esta indumentaria religiosa que mantiene desde hace meses el presidente Nicolas Sarkozy bajo el argumento de que "el velo integral atenta directamente contra la dignidad de la mujer". Siguiendo los pasos que ha dado el Parlamento belga para prohibir el uso del velo integral en los espacios públicos, Sarkozy ha dado orden al primer ministro conservador, François Fillon, de preparar un proyecto de ley en la misma línea que presentará en el Consejo de Ministros el próximo 12 de mayo. Las líneas básicas de este texto entran en contradicción con el dictamen emitido por el Consejo de Estado francés (con el mismo rango y atribuciones que el Tribunal Constitucional español), que en marzo puso límites a la prohibición del uso integral del velo por entender que atentaba contra los fundamentos de libertad de las personas. ...

Bélgica prohibirá el burka y el niqab


Por unanimidad, la Comisión de Interior del Parlamento belga ha propuesto la prohibición del uso del velo integral musulmán en lugares públicos, en un país que cuenta con casi un 4% de población mahometana. La propuesta afecta al "burka" y al "niqab", los dos modelos de vestimenta femenina islámica que cubren también el rostro de la mujer.
Dada la unanimidad de los miembros de la Comisión, donde están representados los cinco partidos que integran el gobierno, se estima que la propuesta de prohibición será aprobada sin problemas por las dos Cámaras. Eso convertiría en pocas semanas a Bélgica –país que alberga a las principales instituciones de la UE- en el primer país europeo que adopta una medida radical contra el "burka", considerado por los grupos radicales como una de las puntas de lanza del islamismo en Occidente.
La decisión se adopta un día después de que, en Francia, el más alto órgano jurídico consultivo, el Consejo de Estado, aconsejara al Gobierno de Sarkozy y a la Asamblea no aprobar una prohibición general del "burka" y del "niqab", por estimar que esa medida sería "frágil" desde el punto de vista de la no discriminación. El Consejo propone, en cambio, una prohibición limitada: las musulmanas que porten el velo integral deberían desprenderse de él en lugares públicos "cuando haya motivos para su identificación". La aplicación de medidas coercitivas sería mucho más compleja.
La cuestión, aunque hoy por hoy afecta a pocas mujeres, es motivo de fuerte polémica en Francia, país que acoje a casi siete millones de musulmanes, más del 10% de su población. Sarkozy y la comisión parlamentaria que estudió la materia durante los últimos seis meses son partidarios de la prohibición total del "burka" en los lugares públicos. Pero hay sectores, tanto en la oposición como en la mayoría gubernamental, que se oponen por miedo a la reacción de la comunidad musulmana.
Francia es uno de los pocos países europeos que ya prohíbe el uso del velo musulmán que cubre sólo el cabello en los colegios públicos. La polémica en torno al "burka" en Occidente trasciende a Europa. Hace una semana, el Gobierno de Quebec anunció que estudia prohibir el acceso a los servicios públicos a las mujeres que tengan cubierto el rostro con el velo musulmán integral, así como vetar su ingreso al funcionariado, en plena discusión sobre el problema de la inmigración